Bibliografía: p. 849-856.

Incluye notas y referencias bibliográficas a pie de página.

Contiene: Presentación -- Estudio preliminar -- Correspondendia Alicia Eguren-John William Cooke (1955-1968) -- Correspondencia familiar. Período cubano (1956-1963) -- Correspondencia política (1956-1977) -- Artículos y conferencias -- Entrevistas -- Poesía -- Bibliografía -- Índice onomástico.

Contratapa Los artículos, obras literarias y conferencias de Alicia Eguren confirman, sin dudas, el fuerte peso intelectual que ha tenido esta mujer política de altísima presencia dentro del pensamiento nacional y popular. Las referencias a sus obras han circulado generación tras generación, pero el canal se mantuvo en el boca en boca y en la aparición de algunos textos desperdigados, conocidos sólo por investigadores y avezados militantes. La reunión de sus Escritos en el presente volumen es el primer intento de recuperar esas producciones desde una compilación que pone en evidencia temas, reflexiones y estilos de una pensadora clave en el peronismo de la Resistencia y su devenir en los movimientos de la década del 70. A partir de un cuidadoso trabajo de lectura y análisis, Nicolás Del Zotto, Emiliano Ruiz Díaz y Santiago Allende, desde la Biblioteca Nacional Mariano Moreno y a partir del trabajo sobre el Fondo Alicia Eguren-John William Cooke donado en 2016 por Carlos Lafforgue y Pedro Catella, recogen tanto las publicaciones políticas como las entrevistas, la correspondencia con familiares como con cuadros políticos de diverso orden, y cierran con una recuperación de la escritura poética de Eguren, pocas veces abordada. Esto es, todo el pensamiento y la pasión esencial de Alicia reunidas aquí.
La consciencia de su lugar como mujer, pensadora y política dentro de la sociedad argentina de mitad del siglo XX fue también materia de reflexión en sus textos, lo que le da un valor, en el panorama contemporáneo, con antecedente tanto del desarrollo de los pensamientos de emancipación de los feminismo y de las minorías como de la lucha por una justicia social auténtica y organizada desde el pueblo.